{"id":15539,"date":"2026-05-28T07:10:48","date_gmt":"2026-05-28T07:10:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/portfolio\/hossein-tavazonizadeh\/"},"modified":"2026-05-28T07:10:57","modified_gmt":"2026-05-28T07:10:57","slug":"hossein-tavazonizadeh","status":"publish","type":"us_portfolio","link":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/portfolio\/hossein-tavazonizadeh\/","title":{"rendered":"Hossein Tavazonizadeh"},"content":{"rendered":"","protected":true},"excerpt":{"rendered":"","protected":true},"author":7,"featured_media":15540,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"us_portfolio_category":[45],"class_list":["post-15539","us_portfolio","type-us_portfolio","status-publish","post-password-required","hentry","us_portfolio_category-new-template"],"acf":{"naam_van_het_proefschift":"Where Is The Friend\u2019s Home?","samenvatting":"Dit proefschrift onderzoekt de mnemonische rol van Old Houses binnen de Iraanse herinneringscultuur, met bijzondere aandacht voor hun representaties in populaire cinema en sociale media. In plaats van Old Houses te behandelen als een vaste architectonische categorie, benadert deze studie ze als gecondenseerde herinneringsobjecten: emotioneel geladen plaatsen van herinnering waarin concurrerende visies op het Iraanse verleden, heden en de toekomst worden uitonderhandeld. Voortbouwend op cultural memory studies, nostalgieonderzoek, filmstudies en Iraanse studies onderzoekt het proefschrift hoe deze huizen functioneren binnen bredere spanningen rond nationale identiteit, moderniteit en idee\u00ebn van thuis en verbondenheid.\n\nDe analyse richt zich voornamelijk op twee belangrijke periodes in de hedendaagse Iraanse geschiedenis: de laatste twee decennia van het Pahlavi-tijdperk (jaren 1960\u20131970) en de eerste twee decennia na de Revolutie van 1979, in deze studie aangeduid als de lange jaren tachtig. Deze periodes functioneren nog steeds als yin-en-yangachtige mnemonische polen \u2014 antagonistisch maar onderling afhankelijk \u2014 binnen de Iraanse herinneringscultuur. Terwijl monarchistische nostalgie het tijdperk van de Shah vaak voorstelt als een verloren kosmopolitische moderniteit, idealiseert het offici\u00eble staatsdiscours het revolutionaire en oorlogsgebonden ethos van de jaren tachtig, in het bijzonder de cultuur van de Heilige Verdediging en eenvoudig leven. Tegen deze gepolariseerde mnemonische achtergrond verschijnen Old Houses als terugkerende mnemonische plaatsen waarin deze conflicterende narratieven worden gearticuleerd, uitgedaagd, gerecycleerd en imaginatief heronderhandeld, zowel binnen top-down als populaire bottom-up vormen van herinnering.\n\nMethodologisch combineert het proefschrift close reading van films met een analyse van bredere mediacirculatie en populaire vormen van herinnering. Het onderzoekt Iraanse populaire cinema \u2014 gecentreerd rond een populaire civil religion \u2014 tegen de achtergrond van staatsgezinde films, sociaal-kritische cinema en sociale-mediapraktijken, in het bijzonder Instagram-gebaseerde nostalgisering van het recente verleden. In plaats van zich hoofdzakelijk te richten op top-down geheugenpolitiek, onderzoekt het project de bottom-up dynamieken van culturele herinnering, gemedieerde circulatie en de emotionele voortlevingen van huiselijke ruimte binnen de populaire cultuur.\n\nHet proefschrift onderzoekt hoe Old Houses functioneren als mnemonische apparaten waardoor verschillende verledens in het heden worden geprojecteerd. In pre-revolutionaire cinema verschijnen binnenplaatswoningen bijvoorbeeld vaak als symbolische ruimtes waarin spanningen tussen traditie en moderniteit, Iraansheid en verwestersing worden uitonderhandeld. In postrevolutionaire cinema worden deze ruimtes herwerkt onder nieuwe ideologische en regulerende regimes, waardoor zij plaatsen worden waarin kwesties rond familie, gender, moraal, religiositeit en nationale identiteit opnieuw worden vormgegeven. Binnen deze filmculturen verschijnen Old Houses afwisselend als paradijselijke woningen, uncanny spookachtige ruimtes, nostalgische toevluchtsoorden, ideologische bolwerken of plaatsen van verzet en counter-memory.\n\nDit proefschrift betoogt dat veel van deze herinneringspraktijken een breder gevoel van thuisloosheid uitdrukken, voortgebracht door de turbulente moderne geschiedenis van Iran en de onopgeloste spanningen tussen concurrerende culturele en politieke verbeeldingen. Met bijzondere aandacht voor nostalgische herinneringen aan Old Houses stelt de studie dat dergelijke vormen van herinnering vaak de verleden tijd gebruiken om indirect te spreken over gewenste toekomsten: verbeelde ruimtes van co-existentie en collectieve verbondenheid die in het heden onbereikbaar, onderdrukt of steeds kwetsbaarder kunnen lijken onder voortdurende sociale en politieke druk.\n\nDoor de evoluerende architectonische woordenschat van de Iraanse cinema en de circulatie van nostalgische beelden in de hedendaagse mediacultuur te traceren, laat dit proefschrift zien dat de huiselijke ruimte niet louter als decor functioneert, maar als een cruciaal medium waardoor collectieve herinnering en het nationale zelf voortdurend opnieuw worden verbeeld. Uiteindelijk weerspiegelt de terugkerende terugkeer naar Old Houses een voortdurende zoektocht naar een ideaal thuis binnen een gefragmenteerd en betwist herinneringslandschap. In die zin kunnen deze gebouwen worden begrepen als prisma\u2019s waardoor belangrijke hegemonische en alternatieve narratieven die binnen de Iraanse samenleving circuleren zichtbaar worden.","summary":"This dissertation examines the mnemonic role of Old Houses in Iranian memory culture, with a particular focus on their representations in popular cinema and social media. Rather than treating Old Houses as a fixed architectural category, the study approaches them as condensed memory objects: emotionally charged sites of remembering through which competing visions of the Iranian past, present, and future are negotiated. Drawing on cultural memory studies, nostalgia studies, film studies, and Iranian studies, the dissertation explores how these houses function within broader tensions over national identity, modernity, and ideas of home and belonging.\n\nThe analysis focuses primarily on two significant periods in contemporary Iranian history: the final two decades of the Pahlavi era (1960s\u20131970s) and the first two decades following the 1979 Revolution, referred to in this study as the long 1980s. These periods continue to function as yin-and-yang mnemonic poles\u2014antagonistic yet interdependent\u2014within Iranian memory culture. While monarchist nostalgia often frames the Shah\u2019s era as a lost cosmopolitan modernity, official state discourse idealises the revolutionary and wartime ethos of the 1980s, especially the culture of the Sacred Defence and Simple Living. Against this polarised mnemonic landscape, Old Houses emerge as recurring mnemonic sites through which these conflicting narratives are articulated, challenged, recycled, and imaginatively renegotiated across both top-down and popular bottom-up streams of remembering.\n\nMethodologically, the dissertation combines close film analysis with an examination of broader media circulation and popular modes of remembering. It studies Iranian Popular Cinema\u2014centred around a popular civil religion\u2014against the backdrop of state-sympathetic films, socially critical cinema, and social-media practices, particularly Instagram-based nostalgisations of the recent past. Rather than focusing primarily on top-down memory politics, the project explores the bottom-up dynamics of cultural memory, mediated circulation, and the emotional afterlives of domestic space in popular culture.\n\nThe dissertation examines how Old Houses function as mnemonic devices through which different pasts are projected into the present. For example, in pre-revolutionary cinema, courtyard houses often appear as symbolic spaces where tensions between tradition and modernity, Iranianness and Westernisation, are negotiated. In post-revolutionary cinema, these spaces are reworked under new ideological and regulatory regimes, becoming sites through which questions of family, gender, morality, religiosity, and national identity are reconfigured. Across these film cultures, Old Houses emerge alternately as paradisiacal homes, uncanny haunted spaces, nostalgic refuges, ideological strongholds, or sites of resistance and counter-memory.\n\nThis dissertation argues that many of these acts of remembering express a broader sense of homelessness produced by Iran\u2019s turbulent modern history and the unresolved tensions between competing cultural and political imaginaries. With particular attention to nostalgic remembrances of Old Houses, the study contends that such acts of remembering often use the past tense to speak indirectly about desired futures: imagined spaces of coexistence and collective belonging that may appear unattainable, suppressed, or increasingly vulnerable to ongoing social and political pressures in the present.\n\nBy tracing the evolving architectural vocabulary of Iranian cinema and the circulation of nostalgic imagery in contemporary media culture, this dissertation demonstrates that domestic space functions not merely as a backdrop, but as a key medium through which collective memory and the national self are continually reimagined. Ultimately, the recurring return to Old Houses reflects an ongoing search for an ideal home amid a fragmented and contested memory landscape. In this sense, these buildings can be understood as prisms through which key hegemonic and alternative narratives circulating within Iranian society become visible.","auteur":"Hossein Tavazonizadeh","auteur_slug":"hossein-tavazonizadeh","publicatiedatum":"4 juni 2026","taal":"EN","url_flipbook":"https:\/\/ebook.proefschriftmaken.nl\/ebook\/hosseintavazonizadeh?iframe=true","url_download_pdf":"https:\/\/ebook.proefschriftmaken.nl\/download\/e8cd8c10-28a0-4dc4-9b5d-e9193a27d5e4\/optimized","url_epub":"","ordernummer":"19178","isbn":"","doi_nummer":"","naam_universiteit":"Rijksuniversiteit Groningen","afbeeldingen":15541,"naam_student:":"","binnenwerk":"","universiteit":"Rijksuniversiteit Groningen","cover":"","afwerking":"","cover_afwerking":"","design":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/us_portfolio\/15539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/us_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/us_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15539"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/us_portfolio\/15539\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15542,"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/us_portfolio\/15539\/revisions\/15542"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15540"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"us_portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proefschriftmaken.nl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/us_portfolio_category?post=15539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}